هذه مقتطفات من كتاب الموشى أوالظرف والظرفاء للوشاء محمد بن أحمد بن إسحاق بن يحيى أبو الطيب الأعرابي، ويتناول أبو الطيب فيه ظاهرة اجتماعية هي الظرف، والظرف كما جاء مشتق من الفطنة، وقيل: الظرف حسن الوجه والهيئة، وذهبوا إلى أن الظريف هو من تأدب وأخذ من كل العلوم فصار وعاء لها، فهو ظريف، وقدم في الجزء الأول من الكتاب لهذه الظاهرة بحديث حول شرائع المروءة والظرف، وحدود الأدب، وسنن التظرف، لأنه يرى أن التظرف مبني على أركان هي: تحصيل الأدب، والتحلي بمكارم الأخلاق، واستكمال شروط المروءة وموجباتها، ويستدعي هذا كله العفة والطهر في الحب، لذا فقد عطف على حديثه هذا قصصا وحكايات ومرويات عمن مات من شدة العشق والوجد، ومن تعفف في حبه، كما أورد قصصا عن غدر النساء والرجال ووفائهم. أما الجزء الثاني من الكتاب فقد وقفه على ظاهرة الظرف، وتقاليد الظرفاء في المأكل والملبس والمشرب، وشمائلهم وخصالهم، وسننهم في الحديث والعتاب والكلام.
© 2020 دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي - دار الكتب (E-bok): 9781912643516
Utgivningsdatum
E-bok: 19 mars 2020
هذه مقتطفات من كتاب الموشى أوالظرف والظرفاء للوشاء محمد بن أحمد بن إسحاق بن يحيى أبو الطيب الأعرابي، ويتناول أبو الطيب فيه ظاهرة اجتماعية هي الظرف، والظرف كما جاء مشتق من الفطنة، وقيل: الظرف حسن الوجه والهيئة، وذهبوا إلى أن الظريف هو من تأدب وأخذ من كل العلوم فصار وعاء لها، فهو ظريف، وقدم في الجزء الأول من الكتاب لهذه الظاهرة بحديث حول شرائع المروءة والظرف، وحدود الأدب، وسنن التظرف، لأنه يرى أن التظرف مبني على أركان هي: تحصيل الأدب، والتحلي بمكارم الأخلاق، واستكمال شروط المروءة وموجباتها، ويستدعي هذا كله العفة والطهر في الحب، لذا فقد عطف على حديثه هذا قصصا وحكايات ومرويات عمن مات من شدة العشق والوجد، ومن تعفف في حبه، كما أورد قصصا عن غدر النساء والرجال ووفائهم. أما الجزء الثاني من الكتاب فقد وقفه على ظاهرة الظرف، وتقاليد الظرفاء في المأكل والملبس والمشرب، وشمائلهم وخصالهم، وسننهم في الحديث والعتاب والكلام.
© 2020 دائرة الثقافة والسياحة - أبوظبي - دار الكتب (E-bok): 9781912643516
Utgivningsdatum
E-bok: 19 mars 2020
Kliv in i en oändlig värld av stories
Helhetsbetyg baserat på 1 betyg
Ladda ner appen för att vara med i snacket och lämna recensioner.
Svenska
Sverige