María Laura Stephen Chaves

Este libro tiene como objetivo ampliar la discusión respecto a la conceptualización del conocimiento y los mecanismos utilizados para su producción y transmisión, más allá de lo que fue determinado por la modernidad y su correspondiente eurocentrismo. De este modo, se busca reivindicar la oralidad como fuente legítima para la producción y transmisión de conocimientos a la luz del calypso afrolimonense como tradición oral afrocaribeña.

El calypso, en general, y el afrolimonense, en particular, como gran ejemplo de las tradiciones orales de la población afrodescendiente, ha logrado sobrevivir a los embates de los sistemas de opresión y, debido a ello, aún en la actualidad podemos seguir escuchando sus ritmos. Esto es una perfecta muestra de la efectividad de los mecanismos que ha utilizado para la transmisión oral de los conocimientos como la cadena de transmisión, los guardianes de la memoria y el idioma propio. Un aspecto fundamental es su carácter transfronterizo, que lo ha convertido incluso en un idioma del Caribe.

Es de vital importancia que la tradición oral y sus múltiples manifestaciones continúen siendo investigadas desde perspectivas epistemológicas y filosóficas, ya que muestran una inmensa gama de contribuciones en cuanto a la concepción, comprensión e interpretación de mundos. Para ello será necesario superar, tanto de manera individual como colectiva, la miopía intelectual para asumir el desafío de adentrarnos en la pluralidad de conocimientos y, así, desprendernos de la pretensión de universalismo y de esos múltiples vestigios del paradigma moderno-colonial.

Universidad Nacional de Costa Rica

De Griots y epistemologías de las (re)existencias

Create an account