En este artículo la autora analiza la vigencia de los discursos proféticos y sapienciales utilizando al profeta Miqueas y al sabio Qohélet como ejemplos de denuncias a la corrupción. Ambos discursos aluden a una realidad donde los gobernantes, dirigentes y poderosos abusan de su posición «torciendo el derecho» para beneficio propio, con consecuencias deplorables para los pobres. Sin embargo, las propuestas para hacer frente a la corrupción divergen debido, no solo al género literario, sino al contexto socioeconómico. Su vigencia, por lo tanto, dependerá del contexto desde donde se leen los textos. Finalmente la autora analiza las categorías de pecado estructural y ley en la carta a los Romanos como plataformas propicias que explican la recurrencia y autovalidación de la corrupción.
© 2014 Editorial Verbo Divino (전자책 ): 9788490730881
출시일
전자책 : 2014년 10월 10일
En este artículo la autora analiza la vigencia de los discursos proféticos y sapienciales utilizando al profeta Miqueas y al sabio Qohélet como ejemplos de denuncias a la corrupción. Ambos discursos aluden a una realidad donde los gobernantes, dirigentes y poderosos abusan de su posición «torciendo el derecho» para beneficio propio, con consecuencias deplorables para los pobres. Sin embargo, las propuestas para hacer frente a la corrupción divergen debido, no solo al género literario, sino al contexto socioeconómico. Su vigencia, por lo tanto, dependerá del contexto desde donde se leen los textos. Finalmente la autora analiza las categorías de pecado estructural y ley en la carta a los Romanos como plataformas propicias que explican la recurrencia y autovalidación de la corrupción.
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