في هذا العمل من سلسلة موسوعة الكاتب الروائيَّة التاريخيَّة العرفانيَّة، يتجدَّد بنا السفر مع حكاية خناثة "أمّ السلاطين" التي ينحدر من رَحِمِها ملوكُ المغرب من دولة الأشراف العلويين منذ القرنين السابع عشر والثامن عشر. نتعرَّف إلى الفتاة الصحراويَّة خناثة في قبيلتها، ثم كيف انقلبتْ حياتُها بعد زواجها من السلطان مولاي إسماعيل، ومواجهتها لدسائس الحريم السلطانيّ، ثم تأسيس دولة قويَّة تحت مظلَّة صحيح البخاري.
كما نتابع الزلزالَ الفكريَّ الذي أحدثه ظهورُ شَبتَاي زِيفِي، "المسيخ الدجّال" في أوساط اليهود في العالم... ثم خناثة بعد وفاة زوجها السلطان، والدخول في تجربة روحيَّة سامية.
استمع الآن
© 2022 Kitab Sawti (دفتر الصوت ): 9789180251426
تاريخ الإصدار
دفتر الصوت : 1 مايو 2022
في هذا العمل من سلسلة موسوعة الكاتب الروائيَّة التاريخيَّة العرفانيَّة، يتجدَّد بنا السفر مع حكاية خناثة "أمّ السلاطين" التي ينحدر من رَحِمِها ملوكُ المغرب من دولة الأشراف العلويين منذ القرنين السابع عشر والثامن عشر. نتعرَّف إلى الفتاة الصحراويَّة خناثة في قبيلتها، ثم كيف انقلبتْ حياتُها بعد زواجها من السلطان مولاي إسماعيل، ومواجهتها لدسائس الحريم السلطانيّ، ثم تأسيس دولة قويَّة تحت مظلَّة صحيح البخاري.
كما نتابع الزلزالَ الفكريَّ الذي أحدثه ظهورُ شَبتَاي زِيفِي، "المسيخ الدجّال" في أوساط اليهود في العالم... ثم خناثة بعد وفاة زوجها السلطان، والدخول في تجربة روحيَّة سامية.
استمع الآن
© 2022 Kitab Sawti (دفتر الصوت ): 9789180251426
تاريخ الإصدار
دفتر الصوت : 1 مايو 2022
خطوة إلى عالم لا حدود له من القصص
التقييم الإجمالي استنادًا إلى تقييمات :reviewالعد
ملهم
غني المعلومات
مثير للمشاعر
قم بتنزيل التطبيق للانضمام إلى المحادثة وإضافة مراجعات.
عرض 4 من 12
Oraib
31 أغسطس 2022
جميلة جدا
Osama
19 مايو 2022
أسلوب بليغ ومعلومات تاريخيه رائعه.. انصح بها
سوسن
30 مايو 2022
روايه جميله جدا اسلوبها جميل اعجبني جا شخصية خناثه
صخر
29 مايو 2022
كتاب139-هذا الكاتب ابن عرفة عبدالاله يبدو أنه قد غاص في علم الحروف و الهندسة و الرمز الديني لأن لديه القدرة على ربط أفكار الأقدمين بطريقة فنية او عرفانية فهو ربط حلم خناثة و رؤيتها باسطورة نون التي قهرت الرجال و استردت حكم النساء ثم عاد من بعدها الحكم الذكوري حيث الرجال يحببن المرأة البقرة لذلك يقومون بتبليح الفتاة اي يعلفونها و يعلقون لها و يسمنوها كما تسمن البقرة كي تصبح كالضبعة فتملأ عيونهم بتعرجاتها و هذا شيئ يحتاجونه في الصحراء ربما لأن الجوع قاتل و الفتيات نحيلات و لا يمكن أن يطبق على حلب لأن المدرعات ممتلئات مسبقا .هذه رواية عرفانية يمذج فيها علم الحرف نون 106 في حساب الجمل و احمد 53 اي نصف النون و يد محمد يساوي106 وهذه الهلاوس هي التي أهلكت أهل الباطن الشيع و الفرق لأنهم كلما حللو كلما ضلو كما ضل زائيف اشكنازي الذي ادعى انه ايليا في عام 1666 معتمدا على رقم الوحش 666
عربي
الإمارات العربية المتحدة