App Store

Google Play

Details page - Device banner - 894x1036

Masuki dunia cerita tanpa batas

Dengarkan dan baca

சி.என்.அண்ணாதுரை

அண்ணாதுரை சமூக நீதி, மாநில உரிமை, மொழி உரிமை தொடர்பான சிந்தனையாளர். அந்த சிந்தனையை வெற்றிகரமாக அரசியல்படுத்தியவர். அப்படி அரசியல் படுத்துவதற்காக மேடை, பத்திரிகை, நாடகம், சினிமா, நூல்கள் என்று எல்லா ஊடகங்களையும், கையில் எடுத்து அதற்குப் புதிய தோற்றமும், உள்ளடக்கமும் தந்தவர். இந்த ஊடகங்களில் பிற திராவிட இயக்கப் படைப்பாளிகளும் அணி அணியாக நுழைந்து தனித்துவமான ஒரு பாரம்பரியம் உருவாக காரணமாக இருந்தவர். . நவீன தமிழின் மீது, மக்கள் புழங்கும் தமிழின் மீது அண்ணா செலுத்தியிருக்கும் தாக்கம் அளப்பரியது. எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக உலகில் தமிழர்கள் பெரும்பான்மையாக வசிக்கும் ஒரு நிலப்பரப்புக்கு அதன் முகவரியாக விளங்கும் 'தமிழ்நாடு' என்ற பெயரை சூட்டியவர் அண்ணா. தங்களை ஒரு தனித்த தேசிய இனமாக உணரத் தொடங்கிய தமிழர்களின் அரசியல் அபிலாஷைகளுக்கு அசைக்கமுடியாத ஓர் அங்கீகாரமாகிவிட்டது இந்தப் பெயர். அண்ணா என்ற பெயர் ஒரு பண்பாட்டின் குறியீடாகிவிட்டது. அது ஒரு வரலாறாக, அடையாளமாக கொண்டாடப்படுகிறது. "கலிங்கராணி" அண்ணாவின் இரண்டாம் நாவல். 1943ல் திராவிட நாடு இதழில் வெளிவந்தது. ஆரியர் திராவிடர் கலப்பு எந்த ஒரு போரோ, பேரழிவோ இல்லாமல் நடந்தது எப்போதுமே வரலாற்றில் பெரும் கேள்விக்குறியாகவே உள்ளது. அந்த கேள்விகளுக்கு கலிங்கராணி சில விடைகளை கோடிட்டு காட்டுகிறது. சோழப் பேரரசரான குலோத்துங்கனின் கலிங்கப் படையெடுப்பை பின்னணியாகக் கொண்டு புனையப்பட்ட இந்த நவீனத்தில், குலோத்துங்கச் சோழரை தவிர மற்ற அனைவருமே கற்பனைப் பாத்திரங்கள் தான். சோழ நாட்டு படைவீரனான வீரமணி, மன்னன் மகளான அம்மங்கையின் தோழி நடனராணி, நடனராணியை பழிதீர்க்க துடிக்கும் மற்றோர் சேடியான ஆரியப் பெண் கங்கா ப

Ramani

Ramani Audio Books

Annathurai Novels

கலிங்கராணி

The formative years of Anna's political and public life career were decided by the social and political context in which the early Dravidian movement was taking shape in Tamilnadu. On the social side, it was not the Brahmin and Non-Brahmin conflict that was the major thread in Annathurai’s perspective. This was not unlike that of his mentor E.V.Ramasamy Naicker. Annathurai’s social perspective was more inclusive. It addressed many social evils like casteism, the rich and poor divide, the attitude of the landed gentry towards the landless and the socially oppressed communities, the succumbing to a certain belief system not necessarily perpetrated by the Brahmins alone, the wit of games between the rich in particular and the people in general on the one hand and the manipulative Brahmins on the other, institutionalized low moral standards, nepotism and mismanagement of the government machinery including the police, and a few other such. On the political front, Provincial governments and the lack of credibility on their part, what appeared to be convincing about Communism as a political panacea, self-seeking politicians who wanted to exploit any vulnerable political ideology on the one hand and the possibility of inflaming the offended tilting them to conviction in a political revolution not necessarily pacifistic, extreme caution with which Gandhi’s almost established iconoclasm was seen, parallel political and freedom fighters with Gandhi’s nonviolence on the one hand and Subash Chandra Bose’s military mission on the other, the international political situation marked by the Japanese political ambitions. Annathurai’s literature in general and novels in particular have a reference back to all these social and political issues in explicit as well as veiled discussions. Parvathy B.A., is typical of the interplay of this complexity. At the same time, the novel maintains the flavor of imaginative literature.

பார்வதி பி.ஏ