Juuri nyt! Storytel Standard -50% pysyvästi

Kuuntele missä ja milloin haluat

  • Pohjoismaiden suosituin ääni- ja e-kirjapalvelu
  • Uppoudu suureen valikoimaan äänikirjoja, e-kirjoja ja podcasteja
  • Storytel Original -sisältöjä yksinoikeudella
  • Ei sitoutumisaikaa
Lunasta tarjous
NO - Details page - Device banner - 894x1036

Creation as Emanation: The Origin of Diversity in Albert the Great's On the Causes and the Procession of the Universe

Sarja

29 of 1

Kieli
Englanti
Format
Kategoria

Tietokirjallisuus

The Liber de causis (De causis et processu universitatis a prima causa), a monotheistic reworking of Proclus’ Elements of Theology, was translated from Arabic into Latin in the twelfth century, with an attribution to Aristotle. Considering this Neoplatonic text a product of Aristotle's school and even the completion of Aristotle’s Metaphysics, Albert the Great concluded his series of Aristotelian paraphrases by commenting on it.

To do so was to invite controversy, since accidents of translation had made many readers think that the Liber de causis taught that God made only the first creature, which in turn created the diverse multitude of lesser things. Thus, Albert’s contemporaries in the Christian West took the text to uphold the supposedly Aristotelian doctrine that from the One only one thing can emanate—a doctrine they rejected, believing as they did that God freely determined the number and kinds of creatures. Albert, however, defended the philosophers against the theologians of his day, denying that the thesis "from the One only one proceeds" removed God’s causality from the diversity and multiplicity of our world. This Albert did by appealing to a greater theologian, Pseudo-Dionysius the Areopagite, and equating the being that is the subject of metaphysics with the procession of Being from God's intellect, a procession Dionysius described in On the Divine Names.

Creation as Emanation examines Albert's reading of the Liber de causis with an eye toward two questions: First, how does Albert view the relation between faith and reason, so that he can identify creation from nothing with emanation from God? And second, how does he understand Platonism and Aristotelianism, so that he can avoid the misreadings of his fellow theologians by finding in a late-fifth-century Neoplatonist the key to Aristotle’s meaning?

© 2001 University of Notre Dame Press (E-kirja): 9780268159115

Julkaisupäivä

E-kirja: 25. huhtikuuta 2001

Saattaisit pitää myös näistä

Valitse tilausmalli

  • Yli miljoona tarinaa

  • Suosituksia juuri sinulle

  • Uusia Storytel Originals + eksklusiivisia sisältöjä kuukausittain

  • Turvallinen Kids Mode

  • Ei sitoutumisaikaa

Standard

Sinulle joka kuuntelet säännöllisesti.

16.99 € /kuukausi
  • 1 käyttäjätili

  • 50 tuntia/kuukausi

  • Ei sitoutumisaikaa

Lunasta tarjous
Suosituin

Premium

Sinulle joka kuuntelet ja luet usein.

19.99 € /kuukausi
  • 1 käyttäjätili

  • 100 tuntia/kuukausi

  • Ei sitoutumisaikaa

Lunasta tarjous

Unlimited

Sinulle joka haluat rajattomasti tarinoita.

24.99 € /kuukausi
  • 1 käyttäjätili

  • Kuuntele ja lue rajattomasti

  • Ei sitoutumisaikaa

Kokeile 7 päivää ilmaiseksi

Family

Kun haluat jakaa tarinoita perheen kanssa.

Alkaen 26.99 €/kuukausi
  • 2-6 tiliä

  • 100 tuntia/kk jokaiselle käyttäjälle

  • Ei sitoutumisaikaa

2 käyttäjätiliä

26.99 € /kuukausi
Kokeile 7 päivää ilmaiseksi

Flex

Sinulle joka kuuntelet vähemmän.

9.99 € /kuukausi
  • 1 käyttäjätili

  • 20 tuntia/kuukausi

  • Säästä käyttämättömät tunnit, max 20h

  • Ei sitoutumisaikaa

Kokeile 7 päivää ilmaiseksi