Ugo De Vita traduce qui in versi e prose frammenti da un classico del pensiero occidentale: 'L'Apologia di Socrate', scritto giovanile di Platone, sul processo e la morte del suo maestro, composto presumibilmente tra il 399 e il 388 a.C. Il testo e' una sorta di 'monologo figurato', arringa appassionata in cui Socrate chiama a se presenze diverse, a cui rivolge la propria difesa, raccolta tutta nell'ambito dell'etica. La rivisitazione porta il testo nell'alveo del 'novecento letterario', nei suoi modi, l'esito e' una scrittura originale di notevole pregio. L'opera, presentata per la prima volta al teatro Flaiano in Roma, nel dicembre 2005 con una nota e la direzione del poeta Mario Luzi, assunta forma di 'drammaturgia per voce sola', e' arricchita dall' espressione lirica dell'endecasillabo. La vis polemica delle ragioni del soccombente, oltre la captatio benevolentiae, esprime contenuto - ineludibile nel testo greco - della rivendicazione dei giusti. La voce di Socrate prossimo alla fine, esalta nella mitezza i valori dello spirito, le idee che 'vincono sulle cose', la verità sul sopruso, nella rivelazione del senso intimo dell'esistenza umana per cui 'una vita senza ricerca non e' degna di essere vissuta'.
© 2018 GoodMood (Ljudbok): 9788862775564
Utgivningsdatum
Ljudbok: 6 juni 2018
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Ugo De Vita traduce qui in versi e prose frammenti da un classico del pensiero occidentale: 'L'Apologia di Socrate', scritto giovanile di Platone, sul processo e la morte del suo maestro, composto presumibilmente tra il 399 e il 388 a.C. Il testo e' una sorta di 'monologo figurato', arringa appassionata in cui Socrate chiama a se presenze diverse, a cui rivolge la propria difesa, raccolta tutta nell'ambito dell'etica. La rivisitazione porta il testo nell'alveo del 'novecento letterario', nei suoi modi, l'esito e' una scrittura originale di notevole pregio. L'opera, presentata per la prima volta al teatro Flaiano in Roma, nel dicembre 2005 con una nota e la direzione del poeta Mario Luzi, assunta forma di 'drammaturgia per voce sola', e' arricchita dall' espressione lirica dell'endecasillabo. La vis polemica delle ragioni del soccombente, oltre la captatio benevolentiae, esprime contenuto - ineludibile nel testo greco - della rivendicazione dei giusti. La voce di Socrate prossimo alla fine, esalta nella mitezza i valori dello spirito, le idee che 'vincono sulle cose', la verità sul sopruso, nella rivelazione del senso intimo dell'esistenza umana per cui 'una vita senza ricerca non e' degna di essere vissuta'.
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